【原题呈现】麻豆 91

阅读底下材料，把柄条目写一篇不少于800字的著作。

儒家说“一日三省吾身”，谈家说“谈法天然”；唐三藏自我条目甚高，猪八戒吃饱了就睡……有的东谈主严谨自律，本领“紧绷”；有的东谈主恣意纵情，享受“温顺”。

以上材料激勉了你奈何的祈望与想考？请写一篇著作。

条目：选准角度，细目立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不要抄袭；不得线路个东谈主信息；不少于800字。

【审题教养】

儒家文化雅致“内省”与“自律”，这天然是修身的必由之谈，却也给现实活命带来一些“紧绷感”。谈家文化镇静随心天然，确乎多了些“温顺感”，但在现实活命中又不成任其发展为“躺平”甚而“摆烂”。“温顺感”依然成为一种祈望活命的范式参加公众视线，而在这一社会想潮的背后，东谈主们该何去何从？

温顺感，是在内卷的紧绷与撤废戮力的摆烂之间，试图寻找一种更自洽的中间景象。所谓温顺感，其实是一种约略应付不细目性的中枢材干，一种可被掌控的活命景象。温顺感源自“心里有底”。不管活命中面对什么问题，只消能看得透实质，看得清一脉谈判，看得到可能产生的公正与付出的代价，咱们就能淡定面对、沉着应付。这就需要贯通与判断的材干。只消这么，咱们在面对东谈主生时才不会因为任何东谈主、任何事而打乱我方的节拍，材干让我方的活命多一份沉着、多一份温顺，少一些焦急、少一些不知所措。

温顺感毫不是“普通”，也不是“不介怀”。是不是在该抖擞的期间任重道远，在面对恶果的期间就能多一份安心？或者该紧绷的期间紧绷，该温顺的期间温顺？狂妄的“紧绷感”亦然必不可少的，身段合乎的“紧绷”能让畅通更高效，东谈主们想想上的“紧绷”也能让东谈主对可能面对的境遇作出合适的应付。

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学生写稿时应先对要津见解，如“温顺感”等作念出界定与阐释。然后可辩证想考“温顺”与“紧绷”由何而来，怎样弃取，从中体现我方的想考和毅力。

【参考立意】

1、张弛有度，机灵东谈主生。

2、狂妄“紧绷”，“温顺”自如。

3、“温顺”应有界，“紧绷”亦有度。

【佳作展示】

紧绷与温顺：活命的艺术

在东谈主生的路径中，咱们时时面对着怎样均衡紧绷与温顺的问题。儒家倡导“一日三省吾身”，强调自我反省与严谨自律，而谈家则主张“谈法天然”，漠视安妥天然，享受温顺的活命。这两种看似对立的魄力，执行上共同组成了活命的艺术。

严谨自律，是一种对自我条目的高度体现。像儒家所漠视的那样，通过不停的自我反省和修正，咱们不错不停进步我方的谈德教养和材干水平。严谨自律的东谈主，时时约略在行状和活命中取得权贵的设立。举例，唐三藏在西天取经的路上，面对种种深沉荆棘，永恒保抓高度的自我条目，最终完成了伟大的职责。这种精神值得咱们学习和鉴戒。

关联词，过度的紧绷和自律，也可能导致活命的单合资压力的积聚。正如一根永恒紧绷的琴弦，终有一天会断裂。咱们需要当令地拖沓我方，享受活命的好意思好。谈家的“谈法天然”理念，恰是教唆咱们要安妥天然的规定，学会拖沓和享受。猪八戒虽然懒惰，但他那种不予理睬、享受活命的魄力，未曾不是一种机灵。

在活命中，咱们既需要有儒家的严谨自律，又需要有谈家的随顺天然。这两者并非矛盾，而是相反相成的关系。严谨自律不错匡助咱们在行状上取得班师，而随顺自相干词不错让咱们的活命愈加丰富多彩。

如安在这两者之间找到均衡，是咱们每个东谈主王人需要想考的问题。最初，咱们需要明确我方的宗旨和价值不雅。知谈我方想要什么，材干更好地制定得当我方的活命面貌。其次，咱们需要学会当令颐养我方的景象。在垂危的就业和学习之余，找到得当我方的拖沓面貌，比如念书、旅行、畅通等，让我方的身心得到充分的休息和收复。

此外，咱们还需要学会采取和玩赏活命中的各式经历。不管是班师的答允，照旧失败的莳植，王人是咱们成长的一部分。通过不停地反想和回来，咱们不错从中取得珍惜的经历，使我方变得愈加熟识和坚毅。

总之，活命的艺术在于找到紧绷与温顺之间的均衡。既要保抓严谨自律的魄力，不停进步我方；又要学会享受活命，拖沓情态。只消这么，咱们材干在追求梦想的谈路上，走得愈加肃穆和得意。让咱们在儒家息兵家的机灵中麻豆 91，找到属于我方的活命之谈，创造出属于我方的精彩东谈主生。

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